什麽是禪？《六祖壇經》裏講到：讓自己的內心遠離外在的紛擾，處於安詳平靜之中，這就是禪。坐亦禪，行亦禪，無窮般若心自在，語默動靜體自然。禪修對調節身心大有裨益，通過禪修的力量，我們的負面情緒能得以減輕。禪定可以讓心達到一種相對安靜的狀態，經常保持在快樂的狀態中，痛苦煩惱會減輕。
日常生活中，禪門弟子很講究行立坐臥，時時刻刻都在修行入定。中國古代對個人日常行為有嚴格的要求和規範，簡單來說就是12個字：‘立如松，坐如鐘，行如風，臥如弓’，這同時也是禪修者需要練習的功夫，把修行帶進生活裏。
立如松，雙腳站地有根基、挺拔、不動搖，手下垂，大拇指與食指中指相抵結印，雙眼微閉，心神集中不胡思亂想。
坐如鐘，是指在打坐中的狀態，身體中間好像是空的，像鐘一樣穩妥。身體保持正直，頭頂與脊柱成一直線，上下牙齒相叩，舌尖頂上颚，雙手結法界定印，雙腳盤坐，全身雖放松，但松而不懈。
行如風，走路時輕飄飄的，雙手自然擺動，一路生風，謂之經行。經行分慢步，自然歩和快步。行時要正道直行，目不斜視，專心走路，不要被身邊的人事風景所干擾。法鼓山禪堂外面有專門的經行步道，風景極其幽雅；師傅要求我們經行時最多三分一的心思放在風景上，不要誤了修行。
我們圍繞禪堂經行時，師傅讓我們抛棄對體能極限的顧慮，放飛自己盡量的快跑，那一刻，心與身合一，真的有疾風飛翔的感覺；雖然第二天小腿酸痛不已。
睡如弓，向右側臥右手橫伸，左手貼身側，雙腳彎曲上下互疊。睡覺的時候像弓一樣的側臥，不僅是肉體容易放松，實際上身體的脈絡也容易保持連通的狀態。我長期習慣仰臥，原來會導致有些經脈不通。仰臥只適宜于半小時左右的補覺，謂之大休息。
禪修期間，我們每天三頓正餐。最重要的是早餐和午餐，飯前必須念誦供養經文及迴向。晚飯不算正式餐，謂之藥石，如果是禪七的話是不供應的，嚴格遵守過午不食的規矩。
齋堂又名五觀堂，正中有‘食存五觀’歇語：
一、計功多少，量彼來處：吃飯前面對供養，要算算自己做了多少功德，並思量粒米維艱，來處不易。
二、忖己德行，全缺應供：藉著受食來提醒與反省自己，想想自己的德行受得起如此供養嗎？
三、防心離過，貪等為宗：謹防心念，遠離過失，對所受的食物，美味的不起貪念，中味的不起癡心，下等的不起瞋心。
四、正事良藥，為療形枯：將所受的食物，當作療養身心饑渴的良藥，不求味美。
五、為成道業，故受此食：要修行，不食容易饑餓，體衰多病，難成道業。
行立坐臥以致每日三餐，只要專注不亂心：行時行，睡時睡，吃時吃。心與身在一起，生活中無處不現禪意。
筆者: 松花芥子
版權聲明：以上原創文章版權為「福慧國際慈善基金」所有，未經授權，不可轉載如獲授權轉載，請務必註明版權如下：
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧國際慈善基金」所有。原文鏈接如下：
官網: https://hkfhh-com.preview-domain.com
微博: http://weibo.com/u/5857274799
微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)
註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為南無第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於南無“第三世多杰羌佛”佛號的說明
#第三世多杰羌佛 #義雲高 #福慧行 #佛教 #佛教與人生 #佛系 #福慧佛系 #修行 #禪