佛教義理

幾年前，我每晚臨睡前，都會念誦《地藏王菩薩本願經》一遍才去安睡。有一晚，夢見地藏王菩薩，要我到世界各地弘揚佛法。夢中去到的每一個地方，都出現了地藏王菩薩及經文。可能是我的誠心感動了地藏王菩薩，所以，在夢裡給我表法，要我到世界各地弘揚佛法。但是，我是個普通的修行人，哪有這個可能呀？但夢境又確實令我法喜充滿…

昨晚，觀看電視劇「心理追兇」時，主角馬國明與湯洛雯的一段對話引起了我的關注，其大致的意思是「心理學上，愛與恨的情緒由相同的一大腦塊處理，當一個人十分愛另一個人，會因得不到回應，而轉化為十分痛恨那個人。」這段話，讓我很感興趣。隨即上網搜尋了相關資訊，了解一下，是否因為劇情需要，才將這段話編入劇中…

清明節是中國傳統的民間習俗，佛教沒有清明這個節日。因此，佛教經中也沒有關於「在清明節祭奠祖先」的記載。而清明節的由來：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的寵妃驪姬為要使兒子奚齊繼承君位，設毒計害死太子申生及迫害其他儲君，申生的弟弟重耳與忠臣賢士輾轉逃亡於列國間，有一次，重耳饑餓難行，有位名為介子推的忠臣，為救護重耳，從自己腿上割下一塊肉奉給重耳吃。十九年後，在忠臣賢士的輔佐下，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一的晉文公…

有否聽過「有相布施是福德，無相布施是功德」？

世界的一切事物本來是「幻有」，存在著而無常變化的，但我們凡夫卻因看不到事物的本質，而誤以為這是「實有」。又因有我執和貪著，所以布施是因所求而為。這樣布施雖可為自己廣積福報，讓日後更好，但這種 「有相」布施是可量度，可算出有多少福報。所累積的福報是有形的，終會用得盡…

「制服」是指一群來自相同團體的人穿著統一樣式的服裝，用以辨識他們正在進行的共同事情，或者用來分別不同職業或特別身份，例如：學生、警員和軍人等。制服也可以制定階級。另外，制服也是生活中角色扮演的道具，表示服從某種規章制度下的人…

佛教，自古印度傳入中國已有兩千多年的歷史。這兩千多年的佛文化傳播歷程中，最為老百姓所篤信、尊崇的就是觀世音菩薩。觀世音菩薩不僅無所不在，有求必應，並且千手千眼，法力無邊。更主要的是觀世音菩薩的悲天憫人，慈悲濟世情懷。就像觀世音菩薩眼見南海地區瘟魔橫行，百姓備受苦難，即發下「常居南海願」，救南海眾生於水火之中…

最近有一套電影上畫，故事內容講述一名世界知名的神經外科醫生，因一次嚴重車禍而身受重傷，靈活的雙手無法再做手術，他試盡了所有最頂尖的治療方法，也無法醫好雙手。在一次治療期間，聽到曾經有位全身癱瘓的病人奇蹟地康復。他很想奇蹟同樣地發生在他自己身上，於是他動身去拜訪這位病人，尋找醫治雙手的方法…

先父死後一個星期，是為頭七。家母受民間習俗影響，視之為「回魂夜」。據聞人死後第七日，亡者的靈知心識(靈魂)已從混沌狀態清醒過來，知道自己已經死了。因眷戀生前的事物和親人，所以會返回自己家見親人。家母在家設了先父靈位。亞喜是佛弟子，明白家母心意，但堅持用素菜，糕點和汽水設在靈位來拜祭。原因是避免增加先父的黑業…

佛教裡很多法師有提及，中陰期或他們所寫的書籍，都說，人死後至投胎前要經過四十九天中陰期。除了極善或極惡之人，死後便立刻升天堂或下地獄，其他的，便要隨他的業力，在四十九天內等候輪迴阿修羅道、人道、畜牲道及鬼道了。所以，很多信佛的子女，或因為先人是佛教徒，都會替先人在頭七或二七、三七直至最後七七那天請法師做一場法事，祈願先人能夠往生西方或上三道…

某日，一位朋友帶著他的愛犬外出遛狗散步。途中遇見了他的法師朋友，他們邊走邊聊天。他的愛犬亦步亦趨，偶爾跑快了也會停在前面不遠處等著，不會超出視線範圍。法師對朋友說：「你的愛犬很乖巧可愛，善解人意。」朋友回答法師，愛犬看似乖巧，但亦有淘氣調皮的時候。譬如下午卡通片播映的時間到了，牠便會提示主人開電視，讓牠觀看「多啦A夢」的卡通片。如果電視不開，牠便會圍繞著主人身邊團團轉。甚至還會在客廳小便，以示不滿。但開了電視牠便乖乖地坐在沙發上觀看…

心理學的研究上有個現象叫做「破窗效應」，是說一棟房子如果有一扇窗戶破了，沒有人去修補，相隔不久，其他的窗戶也會莫名其妙的被人打破了；一面牆，如果出現一些塗鴉沒有清洗掉，很快的，牆身就佈滿了亂七八糟、不堪入目的畫面。通常一個很乾淨的地方，人們會不好意思亂丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現，就會引來許多人隨意將垃圾拋棄於此地，而絲毫不覺得羞愧，這真是很奇怪的現象…

…「四十二章經」是由東漢時期，佛教從西域傳入中國，也隨之從大月氏傳入。是中國的第一部重要佛教經典著作，也是古代中國譯出的第一部佛教經典。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯的…當時曾有火燒此經書的說法。話說漢朝時，佛法就傳到中國了，這是佛教在中國最初的一個開始。可是當時中國盛行的是道教，佛教傳到中國時，道教有一些道士就生了妒忌心，對皇帝說：「佛教是假的，是外國的宗教，不是中國的，所以不應該令它在中國流傳，要把佛教趕出去！若不把佛教趕出去，就要來比較一下…

最近在下領悟到，做任何事要取得成功，必須要有正確的始終如一的認真態度。很多人做事沒能成功，其中一個原因就是他們處事的認真態度不能貫徹始終，就如下述故事的老木匠一樣。

有個老木匠準備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女同享天倫之樂。

老木匠向來工作認真，深得老闆信任與器重。老闆自然捨不得他走，再三考慮下他問老木匠是否能幫忙再建一座房子。老木匠說可以。然而老木匠幹起活來可不像以往那樣認真負責了，他的心已不在工作上，因而他偷工減料，馬馬虎虎地很快就把房子建好…

很多佛弟子都聽過…..

學佛第一年，佛在心中，
學佛第二年，佛在身邊，
學佛第三年，佛在天邊。

聽起來有點誇張。事實上，反映了很多佛弟子學佛的態度…

或許，有很多人懷疑到底有沒有「因果」報應、六道輪迴，甚至不相信有，他們認為人死後便一了百了，灰飛煙滅。可想過，如果沒有「因果」，沒有六道輪迴，整個世界會變得怎樣？人們會以為可以逃過世間法律、天理法界！今生死了不用償還所作惡業！這世界會變得混亂不堪，甚至乎傷天害理的事都敢做、什麼惡口爛語都敢講…

記得第一次太太帶我到福慧行，我們就恭看了一盤法帶，法帶裡看到一位法師一邊念咒，一邊用看起來像氣功，來醫治一名得了乳癌的女病人。另一個場景，有幾位比丘尼在念咒和結手印，在幾米遠嘗試移動一塊瑪尼石，整盤法帶都在顯示神通的威力，看完了法帶後，我心裡感到一點不安，因為福慧行的佛教跟我認識的佛教是完全不同…

學佛已經有幾個年頭，初兩年學佛仍未能把佛法融入日常生活裏，好像好些形式都要刻意去實行，因而時常犯上許多戒條，特別心念不能安定，在這學佛修行的過程中，意念時常於修行中猶如魂遊太虛，完全沾不上邊際，花了很長時間覺得自己學佛只是一場空。

後來有幸在福慧行得到上師提示，說我這樣的情況最理想先從念佛號這根本法門著手…

有一次，釋尊在靈鷲山弘法。

王舍城裡，一位名叫蓮花的妓女，長得非常漂亮，是一位罕見的美女。某天，忽然她起了善意，想遠離人世間的煩惱，做一位參學與持戒的佛教修行者…

「因果」這兩個字似是老生常談，大家都不陌生。而且，人人都能朗朗上口，或付諸於文字說明其道理。近日，再次恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 法音「您明信因果嗎？」，說法內容中特別提到: 「因果」這兩個字，淺而易懂。但是真實的意義，請問，您參透了嗎 ?…

席中與友人談及宗教，她說她是拜觀音菩薩，於是我便滿心歡喜地告訴她關於 H.H. 第三世多杰羌佛，怎料她卻說：「我只拜觀音菩薩，不拜佛。」平常她很喜歡參加法會、放生、慈善公益等布施活動。她誤信拜觀音菩薩只需布施做功德，不用守戒，這樣便可以家庭美滿，人口平安，穩守家業及財富滾滾來…

爸爸在2007年往生，我有位朋友是學淨土宗的，介紹了一位學密宗的朋友給我認識，那位密宗朋友知道我爸爸剛往生，於是給了我一些「恆河沙」，說是由印度恆河取來，叫我把「恆河沙」灑在爸爸的遺體上，這樣會令爸爸不墮下三道。之後她又繼續解釋，她的上師在尼泊爾，只要我傳真爸爸相片及匯款(供養)，上師就可以替爸爸做加持，令爸爸超升；而且更可以通過互聯網與我見面，也替我加持…

從前，有一名囚犯被關在監牢裡，他犯了滔天大罪，被判了死刑，不久就要執行。

面對死亡，他十分恐懼，想方設法越獄逃跑。依當時該國的法律規定，凡是死囚越獄者，都會任由瘋狂的大象踐踏而亡…

這一天，我參加了學校運動會的跑步比賽項目。看著圓圓的跑步賽道，我聯想到人類每天就像追逐在這賽跑道上一樣，家長們、同學們都很喜歡較量，你爭我鬥，就像走上輪迴的跑道，真可憐！人們為了這場比賽，執著貪妄追求世間一切，因此踏上這輪迴跑道。人類是必須經歷生老病死苦的，但每個人都怕死，到了大限來臨，又不敢面對現實。要知道人是避免不了死亡及輪迴的…

有一次，天界之王在靈鷲山上向釋迦佛陀敬獻金色波羅花，請佛陀說法，世尊拈花示眾，並無所說。只有大迦葉微笑著，因為他領悟到佛陀的奧妙道理了。

佛陀說：「正道大法是無法用眼睛看出來的，只有涅槃寂靜的心才能領會。實在的法相其實是沒有法相，這是一門微妙玄通的法門，不加註文字，是用特殊的教法傳授的，我就將這些囑託給摩訶迦葉。」這就是心傳，即所謂靈山會上正法眼藏付囑的拈花微笑，就是禪宗最初的典故…

這段時間，有朋友見了我在微信朋友圈內，分享了一些有關佛教知識和學佛分享的文章，得知我已皈依向佛，就很擔心的跟我說：「我們真的怕你被人騙，如果是想要尋找一些心靈上的慰藉和寄托，何不去找些正規的教會，如基督教等。」朋友又轉發了在國內被大肆報導的文章，如《在釋永信的少林寺，我們燒不起一柱香》及《被人尊敬的特蕾莎修女和被人舉報的釋永信》等等，語重心長地說：「現在太多假『佛教徒』，拿着不義之財去供奉寺廟，最後讓和尚都一同墮落了。」

朋友的一番話，讓我深深感受到現今社會，大眾對於佛教的理解，以及對佛教徒的印象，是到了一個何等嚴重的歪曲和誤解的地步…

嘆茶今日在網上無意中看到一篇文章講解關於佛教徒殺生的問題，內容主要講述什麼是「不殺生戒」，閱後自己感到很震驚、非常不安。

此文章刊登在頗暢銷的月刋中，各大報攤及便利店也能購買，怪不得那麼多佛教徒或非佛教徒都認為蟑螂老鼠等被標籤為「害蟲」是應被殺的…

… 為了建立壇場，我興高采烈地跟隨熱心的師兄師姐們到處去尋找莊嚴華麗、金光燦爛的佛具。然而，尋找的過程中，我心中逐漸生起無名煩惱，原本的法喜卻被煩惱和疑問所取代。我在想，在思疑：難道壇城一味要追求大嗎？還有壇城上的用品，如供杯、寶石、曼達盤等，非要大、貴重、金碧輝煌嗎？難道這些都是佛菩薩要求的？…

新皈依老居士參加香港福慧行六月份禮佛團後有感：

生而為人，確實非常值得慶幸，能生於福地活於福地，更是千劫難逢。雖然娑婆世界仍是八苦交煎的堪忍世界，但是天災小一點，自由有一些，平等並不缺，算是【福地】了，對嗎？因果使然，芸芸眾生各有因缘，共業生於【福地】，但别業仍有壽夭、貧富、貴賤的區别，隨因遂果，各有前因…

總是以慚愧眾生服務員自居、終生不收供養的佛陀—南無第三世多杰羌佛是自有佛史以來第一位能夠將「顯密圓通、妙諳五明」的成就圓滿地表顯於世的大聖者…

…在這五濁惡世、未法時代，慈悲的羌佛為利益一切眾生降世正法，善巧地帶領大眾走上成就解脫正道。佛滅度前，波旬魔王曾立誓：”我的子孫將在末法時代，披袈沙法袍，毀壞一切佛法….！”，而釋伽世尊預言：”到時我的弟子將會脫掉僧袍在家成佛！”…

《地藏經》云：『眾生起心動念，無不是罪，無不是業。』眾生因一念而起欲愛染著之心，造成罪業，所以從無始劫以來，所造罪業就多如恆河沙數，故於六道之中輪迴，承受惡因所致的果報。

眾生學佛修行，是要脫離輪迴之苦，然則證得佛陀果位後，是否不需要承受前生所種下的惡因而得生的果報呢？且看看以下三個例子…

…佛說無緣不渡，但我佛慈悲，要「運無緣慈，渡有情界，要運轉於無緣慈」。芸芸眾生，孰有緣孰無緣，從釋迦世尊及其弟子開始，以致往後出家眾，都托缽行乞化緣，為的是「結下一種因緣，到一定的時候，自然而然地你就跟他有緣法」，化無緣為有緣…