怎樣才是優質語言

最近美國本土以及國際上最受關注的新聞，莫過於美國總統選舉大戰。在選舉以前， 最受矚目的便是兩位候選人的辯論。新聞及時事評論節目大篇幅報導及分析兩位候選人的表現，在這種世界級的辯論中，雙方都滔滔不絕，口若懸河，各有優勢。按個別評論分析，事後發現兩位候選人在辯論過程中都有誇大其辭及說謊，同時也會針對對方的醜聞及弱點加以攻擊，以突顯自己的優勢。
 

其實在世界各地的政治角力中，語言上的針鋒相對似乎是司空見慣，所謂「勝者為王，敗者為寇」，各自都為著自身的政治目的而口誅筆伐，但內容並不一定是事實。筆者不懂政治，卻深知謹言的重要性。到底怎樣才是優質語言？在佛教裡優質語言就是”語業的善業”，必須做到以下四點：
 

首先，說話必須是要忠誠的，不對他人說謊話，能做到這點這就是「不妄語」。
 
第二，不會在人面前搬弄是非，不會以語言挑撥分化他人，並且盡心盡力調解他人之間的糾紛，是為「不兩舌」。
 
第三，不會以污言穢語辱罵別人，以善言祥和對待他人，就是「不惡口」。
 
最後是言辭必須穩重，說話不會似是而非以及言之有物，此為「不綺語」。
 

能稱得上優質語言，必須能時刻做到以上四不，這樣的語言才是真實的、具調解作用的、是柔和的和實在的，如此才能取信於人並為人所接受，也不會犯口業了。
 

筆者: 多多
參考資料: 阿王諾布帕母著的《入法門論》191至193頁
 

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