何解學佛多年不得受用：想改好，改唔到！

最後更新日期： 2019 年 10 月 22 日

在現今世界，信佛、拜佛的人很多，學佛的人卻比較少。在佛弟子中，能有所得著及得以受用的人，寥寥可數。而當中能夠「成就」的佛弟子，更是微乎其微。

為甚麼現代這末法時期跟正法時期的眾生相比，現代的眾生福報少了呢？

雖然現今科技一日千里的進步，給人類帶來很多方便，令生活質素得以改善。但是，人在衣食住行的生活中，不能滿足於基本要求，已經變得活於無窮貪婪的慾望中。為了享受，貪圖一己之慾，不惜破壞生態環境，殘殺眾生。因此而種下很重的惡業。當黑業障礙增加，福報就自然少了。

亞喜學佛多年，期間見到不少（修）行人，他們都很有福報，得聞正法。但是，非常不幸，有些都退悔了，大部份都得不到受用和得著。究竟行人在學佛修行上出了甚麽問題呢？

多年來，我在福慧行恭聞 H.H. 第三世多杰羌佛的法音，明白了修行在學佛中是很重要的。佛陀在不同法音中，重複又重複用不同例子和方法，開示和教化弟子要修行。簡單來説……修行即是要修改自己身、口、意的行為，回光返照的檢討自己和諸佛菩薩是否一致，自己是否以大悲菩提心去利益眾生，達至修法能相應、受用。

為甚麽行人明白修行的重要性，但是改不掉惡習呢？皆因無始以來的無明煩惱業障所致。以下幾類行人，更需要更強的決心去改：

1. 喜歡比較，怨天尤人。這類人很喜歡將自己同其他同修比較。覺得自己缺點惡習比人多。不但不積極去修去改，反而放慢步伐去改。他們怨自己命運差，甚至產生妒忌心，和用消極的心態去處理問題。他們不明白這些現世惡習，是因多生前沒有改好，所以今生又再出現。既然今生有福報恭聞正法學佛，為什麼不下定決心去修正自己的行為？你可知道需要等多久，才能再次輪迴做人、才有第二次的機會？！

2. 勤力做佛事，但不修行。這類人很勤力和爭取做佛事。但是，學佛虛假和表面，為人我執很強，只顧自身利益。他們常常計算著自己做了多少佛事、參加了多少法會，但從來不想怎樣去改進自己。他們不明白我執自私的惡習，學佛是不得相應和受用。

3. 畏難少改，常帶僥倖心去學佛。這類人的定力和決心少，因怕辛苦去改掉根深蒂固的惡習，而選擇性地改。帶有僥倖心認為多參加法會和做善事，惡運便不會快來。假如惡運真的來了，希望能借高僧大德的神通力，幫他們逃離惡果之苦。他們根本不明白因果不昧的真理。

4. 太有福報，沒有福德。這類人是阿修羅的寫照。認為自己最好，妒忌他人。時常追求世間幻有的名利權。因享受世間福報，而覺得沒有逼切性去改，忘記了「無常」時時刻刻等著他。

5. 喜歡研究佛學。這類人大多是學術追求者，只喜歡聞法，看佛書，研究佛教的人生哲學。不了解佛教「修行」和佛法才是主要的了生脫死法門。

還有很多不能盡述。重點是他們有一共同點，便是聞法學佛多時，從不聽懂。知道佛陀對我們的教誡，但從不落實行持。不積極、持久、決心和落實去改自身惡習。學佛留於表面、虛假。自己騙自己在學佛，白白浪費時間。無論學佛有多久，都不得受用和得解脫。

記得仁波且的一番肺腑之言，值得我們深思……
「既然我們今生已有福報得聞正法，踏出人生最重要的一步。為甚麽不行下去……認真地學佛修行。有成就得解脫，就不負今生做人的目的。」

改掉惡習不是自我強行壓抑，這是治標不治本。而是要建立一套新的習慣，去取代舊的惡習。日子久了，新的習慣以成為無意識的習氣。改好自己不是為了私利，而是要有成就，利益眾生。

(個人理解僅供參考，一切正知正見當以佛陀親說法音為準。阿彌陀佛。)

筆者: 亞喜

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