最後更新日期: 2020 年 5 月 16 日
你認同「安樂死」嗎?目前在荷蘭要執行「安樂死」,須出自病人意願,且有醫生證明病人正處於「不能減輕」和「不能忍受」的痛苦中,醫生和病人之間也得先達成共享,確認「安樂死」已經是他們的唯一選擇。
香港也有一位已故的全身癱瘓病人鄧紹斌(斌仔),曾去信議員,要求「安樂死」,斌仔每日活在孤獨、寂寞、痛苦當中,每天24小時都是臥在病床上,所有飲食、大小便、清潔、轉身、睡覺,全都是假手於人,做每一件事都需要別人的幫忙,斌仔認為自己是不折不扣的廢人一個。全身癱瘓的他,無論在經濟或精神上都是家人的負累,他想保留自己的一點尊嚴,所以要求「安樂死」。
未學佛前,筆者也認同「安樂死」,可以減少病人自身的折磨,減少對親人的負累,減少社會的醫療開支,又可為病人留一點尊嚴,但學佛以後,筆者明白因果關係,明白人與人之間離不開:報恩、報怨、討債、還債的微妙關係之後,筆者就極之反對「安樂死」。
過往生的無明造業,來到這一世可能果報顯現,你所遇的一切人和事都在於「還或取」,假設業力債務本來今世就可以還完,但你選擇「安樂死」,未還完負債,你就離開,下世或再下世你仍需要繼續償還,那又何苦呢!有句坊間的俗語:「出來行預咗要還」,你所作的業,因果不昧,累債唯有希望可以早還早著吧!
前幾天,筆者家中的小狗往生了。往生前它身體一向不好,雙眼已接近完全失明,行動亦很慢。近臨終的兩天,牠完全不能動,自行飲食都不能,筆者家人唯有喂牠清水及一些流質食物,如果換了其他沒有信仰的朋友,一定會帶狗狗到寵物診所打針「安樂死」,但筆者明白這是狗狗多生以來的業力所致,才會輪迴到下三道*,又因筆者和狗狗的因緣,所以來到筆者這個學佛家庭,狗狗臨往生前能有緣飲到南無第三世多杰羌佛親自加持的聖水,又得到扎西卓瑪仁波切的加持以及給牠服食了菩提聖丸,種下了佛種子,這都是牠多生的福報。當狗狗償還完今世要還的債,就安詳離開了,願牠一路好走,投身上三道*,得學佛因緣。
* 六道:上三道是天人道,阿修羅道,人道;下三道是畜牲道,餓鬼道,地獄道
筆者: 隨心
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