佛教的十善,其中有關囗德就佔了四樣:惡口、妄語、兩舌、綺語。 可見口德的重要。
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。
嘴上不積德,最終會害了自己。
一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多,命運不公。 分析的結果往往出乎他們的意料:一些由於不注重口德,因此容易隨意傷害別人,嘴上不積德,最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。
人世間的健康,快樂,富貴,長壽,平安等等之福源皆由德而生。
要想運勢好,口德很重要。 人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。 「惡語傷人心,良言利於行」。 行事之惡,莫大於苛刻;心術之惡,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。 傷人以言,甚於刀劍。 古人說:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」
不注意口德、說出傷人的話,往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子,卻永遠留下了疤痕。 正如你捅了別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口卻永遠不會消失。 這個傷痛會一直存在!
語言切勿刺人骨髓,戲謔切勿中人心病。 便是這個道理。 還有一說就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一個人若有一顆豆腐心,卻長著一張刀子嘴,也往往會惡語傷人六月寒,而不會良言一句三冬暖。
開口譏誚人,不惟喪身,足亦喪德。 從中國傳統的命理學和位理學角度來看,修煉口德,就是修煉自己的氣場,一身正氣才能好運多多。 口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。
講一個朋友們可能耳熟能詳的故事:
梅蘭芳的表演藝術,早已爐火純青,有口皆碑,獲得國人一致好評。 然而,有家小報的記者,卻要反其道而行之,故意挑釁梅先生。 以此來抬高自己的知名度,以便更好推銷這份小報。 然而,梅先生卻不予理睬。 這小報記者更急眼了,以至漫罵、羞辱梅先生。 梅先生還是一言不發,不予爭辯。 周邊的人都看不下去,梅先生還是耐下性子,說服大家,不要去管他。 後來,也就煙消雲散,不了了之了。
若干日子之後,這位小報記者貧困潦倒,到處借錢借不著。 一天,他想到了梅先生,何不試試,看他能不能藉點錢給我? 於是,他絞盡腦汁想了很多。 他到梅先生家門口求見,梅先生出來見他。 他按事先的準備虔誠地地檢討自己,梅先生打斷了他,說:「別講了,你有什麼事嗎?」小報記者說了起沒錢、借錢的遭遇。 梅先生掏出200塊錢給他,說請走吧。 這位記者感動得扑哧跪倒在梅先生跟前。 梅先生說:「走吧。」
事後,梅先生還教導自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要積德,嘴巴要讓人;嘴巴讓人,一生平安。 他自己也以身作則,從未背後說過一個人的不是。 華東師大翁思再先生深有感慨地說:「梅蘭芳一生,就是這樣做的——施捨、助人、寬容、律已。」 所以,他不僅成為京劇藝術的泰斗,而且也是道德高尚、為人師表的楷模。
可見,惡言不出口,苛言不留耳。 這是我們每一個朋友應該具有的修養,有了這樣的修養,自然能種善因結好果!
筆者: 自在
【編者按】
十善包括
一、不殺生而行放生
二、不偷盜而行施捨
三、不邪淫而修梵行
四、不妄語而說實言
五、不綺語而說質直語
六、不兩舌而說調解語
七、不惡口而說柔和語
八、不貪而修不淨觀
九、不瞋而修慈悲觀
十、不癡而修因緣觀
#佛教 #十善 #福慧行
8 comments on “佛教 十善”